sosrodiningrat adalah kakak sosrokusumo, adipati I berbek ( nganjuk )

Berdasarkan hasil kerjasama penelusuran sejarah antara Dinas Priwisata dan Kebudayaan daerah dengan Universitas Dr. Soetomo Surabaya tahun 1999, khususnya di wilayah Kecamatan Ngluyu memang banyak bukti-bukti sejarah baik berupa makam maupun petilasan. Penelusuran itu semakin memperkuat anggapan sebagian dari para pemerhati sejarah, khususnya sejarah tanah jawa, bahwa Nganjuk memang gudangnya sejarah. Salah satu diantaranya adalah keberadaan makam RT Sosrodiningrat putra pertama R.T. Sosronegoro, di Dusun Cabean Desa Sugihwaras. Diceritakan bahwa pada kurun waktu sekitar tahun 1400-an, bersamaan dengan meletusnya perang Pajang yang dipimpin oleh Aryojipang (Aryopenangsang), seorang penguasa tinggi dari wilayah Bojonegoro yang bernama R.T.Sosrodiningrat Bupati Nayoko,Wedono Lebet Gedong Tengen Rajekwesi, dikejar-kejar oleh Punggowo(Soreng-soreng)-nya Aryojipang.
Petinggi ini akhirnya bersembunyi di daerah yang dianggap ‘aman” yakni tepatnya di guo Margo Tresno yang ada dikawasan pegunungan Kendeng sebelah barat Dusun Cabean Desa Sugihwaras Kecamatan Ngluyu dengan disertai oleh punggowonya yang bernama : Tlimah, Kramat, dan Siroguna.Setelah bersembunyi di kawasan Guo Margo Tresno (dulu guo Lawa), kemudian diaturlah sebuah strategi pengamanan kawasan serta membagi daerah pengamanan kawasan. Punggowo yang bernama Tlimah berada dan menjaga kawasan bagian barat yakni di kawasan pegunungan Kendeng paling barat yang sekarang di sebut dengan nama Tlimah. Kemudian di kawasan timur, tepatnya kawasan Desa Ngluyu (yang dulunya berupa kawasan hutan pohon klayu), dijaga oleh punggowo yang bernama Siroguno. Sedangkan punggowo Kramat dan Bupati Rajegwesi sendiri, berada dan menjaga kawasan tengah didaerah Dusun Cabean (yang dulunya berupa kawasan hutan pohon cabe) Desa Sugihwaras. Pengaturan dan pembagian kawasan daerah pengamanan tersebut didasari oleh beberapa pertimbangan tertentu. Pertama, pandangan dan kenyakinannya bahwa berbagai malapetaka besar diyakini akan banyak berasal dan datang dari arah barat. Karena itu, penjagaan kawasan barat haruslah orang ( punggowo ) yang paling muda seorang jagoan dan memiliki kesaktian. Oleh sebab itu, punggowo Tlimah ditempatkan dan menjaga kawasan paling barat guna menghadapi ancaman malapetaka yang banyak berasal dari arah barat. Kedua, untuk mendukung kekuatan penjagaan dan pengamanan di kawasan barat, maka di kawasan timur harus ditunjang dengan seorang punggowo yang memiliki ilmu tinggi. Untuk itu maka dipilih punggowo Siroguno, punggowo paling tua sekaligus memiliki ilmu tinggi kususnya sebagai ahli pusoko.Petinggi dan para punggawa-nya yang dikejar-kejar oleh pasukan Aryojipang tersebut pada dasarnya masih memiliki hubungan darah biru dan sekaligus ahli waris dari penguasa kerajaan Mataram (Nyogyakarta) dengan silsilah ringkas sebagai berikut :
“R.T. Sosronegoro (ayah R.T. Sosrodiningrat ) adalah putra ke-2 dari nyai Honggoyudo anak dari datuk Soeliman anak seorang raja di negeri Bima yang kawin dengan anak perempuan Kyai Wiroyudo. R.T. Sosronegoro memiliki anak sebanyak 30 orang yang ke-1 bernama R.T. Sosrodiningrat. Sedangkan R.T. Sosrodiningrat sendiri memiliki anak sejumlah 23 (dua puluh tiga) orang “. Kejelasan silsilah ini terjadi setelah tahun 1947 Bupati Yogya Hamengkubuwono VI datang sendiri ke Dusun Cabean untuk mencari ahli waris yang bernama R.T. Sosrodiningrat Bupati Rajekwesi ini”.
Kepunden Rajegwesi : Mitos Kawasan Mendapatkan Berkah Drajad.
Kepunden Rajegwesi merupakan tempat makam RT Sosrodiningrat Bupati Nayoko, Wedono Lebet Gedong Tengen Rajegwesi Bojonegoro. Kepunden ini berupa bangunan rumah semi permanen yang berbentuk limas dengan ukuran sekitar 2,5 X 3 m yang dindingnya terbuat dari papan kayu. Kondisi nisan dan batu nisannya masih dalam kondisi asli, serta belum pernah dipugar sama sekali. Kepunden ini berada dibagian paling timur dari kawasan makam yang luasnya sekitar 2 ha. Terletak ditengah sawah kawasan dusun Cabean Sugihwaras, sekitar 1,5 km sebelah utara (sebelah kanan) jalan makadam dari arah pasar pahing Ngluyu menuju kawasan Sumber Air Argomulyo dan Goa Margo Tresno. Sebagai orang yang berderajad tinggi , Bupati Rajegwesi ini juga seorang yang memiliki garis darah biru keturunan keluarga raja-raja Mataram dan kerajaan besar pada masa sebelumnya. Dengan keistimewaan yang dimilikinya , kawasan kepunden Rajegwesi ini dipercayai sebagai tempat yang memiliki sawab kuat dan sekaligus menjadi tempat sangat ideal untuk melakukan do’a – do’a yang berhubungan dengan keinginan untuk berusaha memperbaiki dan mencapai derajd atau kedudukan sosial lebih tinggi baik kedudukan dalam kehidupan kemasyarakatan maupun dalam kehidupan pemerintahan. Seperti menjadi perangkat desa , kepala desa , camat , bupati dan sebagainya. Bahkan konon ketika berdo’a dikawasan kepunden ini , apakah kelak usahanya akan terkabul atau tidak , mereka dapat mengetahui dengan mengenalinya melalui isyarat tertentu. Misalnya melalui besarnya asap yang keluar dari dupo yang dibakar. Apabila asap dupo keluar relatif besar dan cepat habis , maka do’a mereka akan terkabul.